Today, the Getting to Zero Coalition launched its “Strategy for the Transition to Zero-Emission Shipping”, a comprehensive study of the actions that governments, industry, and international bodies must take to deliver on a transition to zero emissions by 2050.
Shipping has undergone transitions in the past and can do so again. The report, prepared by University Maritime Advisory Services (UMAS) for the Getting to Zero Coalition, demonstrates that this transition is an opportunity to create new markets, new technologies and new jobs, alongside wholesale benefits to society.
The Strategy is the first major shipping report to bring together transition theory with techno-economics. It provides new insights into the essential elements of such a transition: the political, technical, economic, and commercial requirements, and the actions needed from the sector to deliver on them.
October 11th, 2024 at 8:53 am
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October 15th, 2024 at 5:22 pm
Hello à tous les membres dde ce forum et à ceux qui conssacrent
du temps de lire ce message,
Je me présente brièvement : jje suis un amateur de cultures et
de pratiques spirituelles du monde entier. Depus plusieurs
années, je m’intéresse spécialement aux tradiotions
et aux rituels qui procurent paix eet bien-être dans notre vie quotidienne.
Aujourd’hui, je souhaite discuter avec vous un rituel qui mee est chère :
la roqya.
test mauvais oeil
[url=https://telegra.ph/Le-Mauvais-%C5%92il-dans-lIslam-Croyances-et-Pratiques-10-09]mauvais oeil
symptomes[/url]
L’ répercussion du mauvais oeil s’étend profondément dans un environnement artistique et social
de plusieurs sociétés à parmi le monde, excédant bien l’ cadre de sa illustration dans l’ art et l’ littérature.
En effet, ce concept symbolise un élément vital de le héritage spirituel et de la identité
collective de multiples communautés, reflétant leurs notions
et pratiques culturelles historiques. Le mauvais
oeil, souvent associé à la défense contre la jalousie et le adversité, est simultanément redouté et vénéré, évoquant des intérieurs intérieures et des
dynamiques sociales au intérieur des communautés qui à
se rallient.La conviction opère comme un reflet des peurs, des espoirs et des
normes profondément ancrés dans des communautés. Cette notion influence non uniquement des
rituels rituelles et les comportements quotidiens, mais oriente de même une compréhension collective du bien et du mauvais, de une fortune et de cette adversité, ainsi que des dynamiques de autorité et de convoitise
au intérieur des communautés sociaux. Le mauvais oeil est fréquemment inclus dans des rites de initiation, des festivités de
protection et des pratiques de guérison, illustrant sa capacité à se mêler avec
les aspects davantage privés et plus basiques de l’
existence humaine.Lors de le milieu esthétique et littéraire, une dépiction du mauvais oeil fonctionne généralement de déclencheur pour explorer et questionner
ces croyances et habitudes culturelles. Les œuvres d’art et les histoires littéraires montrent et explorent une approche dont des notions anciennes sont vues, expérimentées et interprétées dans un univers moderne.
Ces travaux offrent une approche spéciale sur l’ continuité et
la mutation des traditions au travers du temps, prouvant
l’ aptitude des superstitions et des symboles à transcender
des périodes et à maintenir leur relevance et leur effet sur les communautés.
Donc, ce mauvais oeil demeure un symbole influant et polyvalent, encapsulant
des complexités de la essence humaine et l’ profondeur des traditions socioculturelles.
Sa existence dans l’ art et la littérature témoigne non seulement de
son impact visuel et narratif, mais pareillement de son rôle intense en comme
que représentation des croyances humaines,
de leurs craintes et de leurs souhaits à parmi l’ histoire.`
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November 17th, 2024 at 9:02 pm
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